मन उदित हुआ भोर सा
प्रार्थना सगोत्र हो गई
         प्रस्फुटित व्यथा की कथा
          आज फिर पुर जोर हो गई
               कह क्या  दिया आपने
                 ज़िदगी फकीर हो गई  

                    क्या मैं तुमको भूल सकूँगा
 आँखों में  तेरा सपना है
   अधरों पर तेरा स्पंदन
                    तन मन में तेरी लय  गुंजित
                     क्या दूजा सुर  सीख सकूँगा
                         क्या मैं तुमको भूल सकूँगा
     पास रहो तो नयन नयन तुम
      दूर रहो तो करुणा करुणा
                    ऐसे भावुक संबंधों से
                    क्या मैं नाता तोड़ सकूँगा
                क्या मैं तुमको भूल सकूँगा
 
           

.तुम  चिरंतन सत्य प्रियतम ,
                              मैं निरंतर साधना हूँ .
वेदना की तप्त सिकता,
में बहे  जलधार  बन कर,
भाव के सूने निलय में
आ बसे तुम कौन मधुकर

तुम प्रलय की दीप ज्वाला
                           मैं सृजन की  कामना   हूँ ,
निशा का निस्पंद अंतर
है विकल  किसकी व्यथा में
ओस बन बन  ढल रही
यह वेदना किसकी कथा में,

तुम  व्यथा की मूक गरिमा
                            मैं मुखर कवि भावना हूँ .

उसी क्रम में बात आगे बढाता हूँ  :
मेघ कुमार सम्राट श्रेणिक का पुत्र था . वह भगवान महावीर के पास दीक्षित     हुआ  दीक्षा  के बाद उसने पूछा, भन्ते ! अब मैं क्या करूँ.
भगवान ने कहा जो आवश्यक  है वह सुब कुछ करो , चलो ,बैठो, सोओ,खडे रहो, खाओ और बोलो .
मेघ कुमार बोला भंते ! दीक्षित  होने से पहले भी मैं ऐसा ही करता था . दीक्षा   की चर्या में क्या अलग होगा .
भगवान ने कहा - अंतर इतना होगा की चलना हो तो जागरूकता के साथ चलो , खाना हो तो जागरूकता के साथ खाओ , बोलना हो तो जागरूकता के साथ बोलो .
दीक्षा  का अर्थ है - जागरूकता.

कुछ भूल गए कुछ याद रहा

जीवन  की यात्रा में  बहुत कुछ पढ़ा , सुना  , देखा, और महसूस भी किया . इस तरह यात्रा जारी  रही . कुछ संवाद, वक्तव्य ऐसे होते हैं जो आप की यात्रा के पाथेय हो जाते हैं .कुछ ऐसी ही यादों  से आप को सहभागी बनाऊं
  एको अहम्  बहु स्याम
   बहुर अहम् एको स्याम
 उपनिषद के परमात्मा को अकेला रहना अच्छा नहीं लगा उसने संकल्प किया मैं बहुत हो जाऊं
स्रावान्धरा के परमात्मा को बहुत रहना अच्छा नहीं लगा उसने संकल्प किया मैं एक हो जाऊं
इन दोनों रूपकों के अपने अपनर अर्थ हैं
हमारी चेतना जब अन्दर से बाहर की ओर फैलती है तब संसार घटित होता है
जब हमारी चेतना बाहर से अंदर की ओर सिमटती है तब मोक्ष  घटित होता है
संसार में आदमी अनेक होता है पर मोक्ष  में एक होता है                                      
                      क्रमशः

"सब अंधेरों  से कोई वादा किये बैठे हैं,
कौन ऐसे में मुझे शमा जलाने देगा"
                                       वासिम बरेलवी    

कुछ शेर के माध्यम से आप से रूबरू हूँ . इनको पढ़ें , गुने, और तलाशें कहीं आप के एहसास को तो नहीं बयां कर रहे हैं
"लहू लुहान नज़रों की बात आयी तो ,
शरीफ लोग उठे और दूर जा के बैठ गए "
                                            दुष्यंत कुमार